Los eslavos solían tener muchas vacaciones, pero a diferencia de la gente moderna, no los gastaban en las mesas con refrigerios o festividades ruidosas, sino en el trabajo.
El proverbio "lo que siembras, cosecharás" como ningún otro refleja las realidades de la vida de los eslavos. El futuro de todo el clan, comunidad o pueblo dependía completamente de la cosecha de cereales y frutales, ya que constituían la base de la dieta.
Las principales vacaciones de la cosecha eslava: Zazhinki, Dzhozhinki y Dozhinki. Y la etapa final fueron los Osenins. Después de ellos llegó el frío invierno, dando a los eslavos un poco de descanso hasta la próxima temporada de siembra y recolección.
Las vacaciones de cosecha no tienen referencia a la fecha y el mes. En cada región del país eran propios y dependían directamente de las condiciones climáticas y la tasa de aparición de frutas maduras y maduración de grano. En los territorios del sur, la cosecha se cosechó más de una vez durante el verano y mucho antes que en los vecinos del norte.
Encendedor
El primer gran festival de la cosecha, Zazhinki, se espera provisionalmente el 5 de junio. En este momento, se dedican a la producción de heno para animales, y también van a bosques y campos para obtener los primeros regalos de la naturaleza.
Zazininki siempre comenzó con un ritual especial. La mujer más vieja de todas las familias, Bolshukha, fue la primera en ir al campo al amanecer. Se llevaron una ofrenda para la Madre de la Tierra Cruda: pan, huevos, leche y quemaron las primeras gavillas, que también se presentaron como regalo junto con refrescos. Y solo después de eso, las gavillas posteriores se apilaron en una pila común, como de toda la aldea. Este ritual tenía la intención de traer una rica cosecha. Después de eso, otras mujeres comenzaron a cosechar.
La primera gavilla recogida por las mujeres mayores se almacenó hasta la próxima temporada. Al año siguiente, le quitaron varias espiguillas y las arrojaron a la siembra para obtener una cosecha abundante.
Anteriormente, antes del ritual, era necesario limpiar la casa, cubrir todo con ropa limpia y preparar un regalo festivo. El pan recién horneado siempre ocupó un lugar especial en la mesa durante la celebración de Zazhinok.
Spozhinki
Esta fiesta significa "cosecha conjunta" y cae a mediados de agosto. Spozhinki ya no se celebraba con solemnes rituales y ofrendas. En cambio, la comunidad iba a estimar cuánta cosecha ya se había cosechado y cuánto queda, quién tiene más mazorcas de maíz sin comprimir, quién necesita ayuda. Esto se hizo después del Salvador de la miel. Cuando apareció el primer nido de abeja sobre la mesa, los anfitriones llamaron a los invitados para pedir panqueques y gachas con miel y acordaron con ellos pedir ayuda, el trabajo común: la multitud. Los familiares, siempre que pudieran pagarlo, ayudaron desinteresadamente, pero tuvieron que pagar con otros residentes de la aldea por su participación en la multitud con dinero o parte de la cosecha.
Durante Spozhinok, era costumbre limpiar los pozos y recoger el primer agua limpia para ellos y para los animales, así como bañarse en los ríos y lagos y lavar el ganado, purificándose a sí mismos y a sus diluyentes.
Dozhinki
El final de la cosecha se llamaba Dozhinki y cayó a fines de agosto - principios de septiembre. La condición principal: tener tiempo para recoger los restos de la cosecha antes de las lluvias de otoño u Osenin, la celebración del día de Hansen. Dozhinki cronometró al Tercer Salvador.
Al final de la cosecha, un cierto número de mazorcas quedaron sin comprimir en el campo. Este grupo se llamaba "barba". Los tallos estaban rotos y doblados en un arco para que las espiguillas entraran en contacto con el suelo. En este paquete, las mujeres a menudo se preguntaban sobre el reducido, el futuro, o simplemente pidieron deseos.
Dozhinki tenía sus propios platos tradicionales, servidos en cada casa sobre la mesa. Se creía que podrían contribuir a la fertilidad y la cosecha abundante el próximo año. "Salamat": gachas espesas hechas de avena con mantequilla y manteca de cerdo, "degen": mantequilla mezclada con leche agria o agua, pasteles con gachas de avena, panqueques, cerveza y miel.
Dozhinki fue una fiesta de Leshem. En este momento, el dueño del bosque aún no se duerme, y la gente le trae regalos, le agradece su ayuda y se despide hasta el próximo año. En la frontera del bosque y el campo, los eslavos dejaron parte de su cosecha, alabando al dueño del bosque por su amabilidad y sabiduría, gracias a él porque los animales del bosque no dañaron el cultivo, no pisotearon los cultivos y las aves no pegaron las semillas.
